听课入道——《良善生活与法治》学习心得分享

10月27日举行的“认知跃迁·周周看”听课入道板块中,温州空管站干部职工通过“混沌大学”集中观看和学习了罗翔老师主讲的《良善生活与法治》一课。

什么是良善生活?什么是法治?

为什么普通人也要关注法律?

法律对于社会和人们的意义是什么?

法律与道德之间有什么关系?

法治与人治是什么关系?

这些问题也是柏拉图以来先贤们一直苦苦探究的问题。这节课程中,罗翔老师带领大家与众多古代伟大的思想碰撞,在普及哲学与法律知识之余,也希望前人的思考与智慧能够点亮我们的生活。课程分为以下六个部分:

一、何为良善,何为法治?

二、法律对于现代社会秩序的维护;

三、法律是对人最低的道德要求;

四、法治还是人治;

五、法治的两个要义;

六、通过法治追求良善生活。

空管站60位干部职工参加了本次活动

以下分享其中5位同事的学习心得

斯国文

一、在秩序中追求自由。法律最重要的目标是维护社会的秩序,因为只有在秩序中,人才能拥有真正的自由。个人认为自由是相对的,社会生活中人的行为言论如果没有法律制度的规范约束,就会造成社会的混乱无序和别人的不自由。比如生活中乱停车会影响别人的通行,造成交通混乱甚至路阻。再比如在疫情期间,为了个人方便自由违反防疫规定要求,造成疫情扩散。言论自由也是如此,比如民航空管职工“九严禁”的第一条、第九条。

二、在规则中追求平等。法律上的平等是一种规则上的平等,经济上的不平等是客观存在的,需要合理区别对待,应当适当地朝着弱者倾斜,要关注社会和经济的平等,用差异原则去纠正市场产生的不平等。个人理解,要规则平等,而不是结果平等,如空管系统的管制员职称等级评聘就是基于规则制度的平等。至于经济上的平等,新的中国共产党党章总纲中明确提出的“乡村振兴战略、区域协调发展战略”就是很好的注解。

林再雄

党的二十大报告首次单独把法治建设作为专章论述,专门部署,这充分体现了以习近平同志为核心的党中央对全面依法治国的高度重视。

通过法治追求良善生活,其中感触最深的是“洛城乌托邦实验”。洛城的基本原则认为,人应该互助,任何惩罚都是错误的,任何强迫都是错误的。刚开始一切都是欣欣向荣,随着彼得·兔的到来,一切开始改变,最终以三个创始人离开、洛城成了流浪汉聚集中心结束。故事告诉我们必须正视人内心的幽暗,法律一定要以惩罚为后盾,来维护社会秩序。

结合实际工作,我认为在部门和科室的管理上要按规章公平公正大胆管理。长期对习惯性违规者宽容,就是对遵章守纪者最大的惩罚,就有可能出现洛城实验中创始人离开的结局,造成遵章者至少是心灵上的离开,把工作仅做为赚钱的方式,对单位缺乏认同感。

“规范管理、按章操作、快乐工作!”

刘海天

看了刚才的视频,很容易想到当前社会上的一个热门话题“扶不扶”。南京的“彭宇”案,法官在法庭上问:“不是你撞的,为什么去扶?”从法律上来讲,这句话问得没问题,但是从道德上来讲,很难让人接受。有人说,这句话让中国人的道德后退了几十年。我们经常看到各类因为扶人而惹上官司或纠纷的官司,即使最后获得清白,也已经付出了很大的代价。如果法律没有对这种行为有足够的保护,那么人们在行善的时候就会有很多顾虑,人与人之间的关系会变得越来越冷漠。

我很赞同罗翔老师讲的一句话,判断一个人有没有罪,要看他这个行为在道德上是鼓励的还是被谴责的,如果这个行为在道德上是鼓励或容忍的,那就不应该被判有罪。如果良善的行为有更多的法律保障,就会有更多的人愿意行善,去帮助其他人。

陈凯佳

法治还是人治,衍生到我们的实际工作中,对应以规章制度来管理还是以个人意愿来管理。我个人更倾向于家庭小私企应该是人管人,而大企国企必定是制度管理人。

至于法治,举个实际工作例子,比如空管运行手册。正因为有了站处科各级手册非常详细的文件指导,才使得气象观测发报、机务维护这种专业业务工作“有据可查”,才有我们基层领导对员工在行为管理上“有理可循”,这就相当于是法治。我们编写的各级手册,单位的各种规章制度就是为了营造一个相对安全公平平稳的工作环境,只有以制度为本,在规则下做事,才能够充分保障生产安全和员工利益,发挥员工的最大价值。如果没有制度,任凭喜好,就有可能损害普通员工利益。

能者善于利用规则,而弱者只能被规则束缚!

王仁龙

前几天刚好在一个公园的亭子上看到一副对联,写着“法是春风梳万物,德如化雨润千家”。作为维护社会秩序的两个要素,法律和道德是相辅相成的。法律是以外在的惩罚手段来强行地堵住个人内心的幽暗,道德则倡导人从内心调控个人的行为。罗老师说公正的法律惩罚必须取得在道德上占压倒优势的多数人的支持。举个例子,一个人喝酒后送急病的妻子去医院被起诉了,法官考虑到民众朴素的道德情感,这种行为在道德上是值得点赞的,最后认定为他是紧急避险,不构成犯罪;还有一个例子,妻子和老妈一起掉河里,一次只能救一个,无论救谁都构成对另外一位亲人的不作为,但这种行为是法律允许的,叫做业务冲突。

孔子说:“从心所欲不逾矩”。法律和自由也是相辅相成的,法律最重要的目标是维护社会的秩序,会在无形中给人们的言行举止增加一种限制和束缚,但不是对自由的剥夺,自由跟秩序是不对立的,因为只有在秩序中才有真正的自由。试想没有交通规则,众多的车子想怎么开就怎么开,会有开车的自由吗?势必造成交通拥堵,反而更加不自由。(通讯员:曾李)

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